Wie viele andere hatte auch ich in meinem Gebetsleben Schwierigkeiten. Ich fühlte mich schuldig, verurteilte mich selbst und wich dem Thema des Gebets mit anderen Heiligen sogar aus, weil ich mich wie ein Versager fühlte. Ich dachte, dass meine gute Arbeit, mein treuer Kirchenbesuch und meine Zehntenabgabe die Tatsache ausgleichen würden, dass mein Gebetsleben nicht das war, was es für jemanden wie mich sein sollte, der sich zu einem unsterblichen Glauben an Jesus bekannte. Ich würde versuchen, Andachten zu halten, bevor ich betete und beim Lesen einer Bibelstelle einschlief. Ich würde mich am Gemeinschaftsgebet in der Kirche beteiligen, aber das befriedigte nicht die Vertrautheit mit dem Herrn, die ich durch persönliches, privates Gebet Gebetszeit Stuttgart brauchte.
Ich weiß, dass das Gebet eines von drei mächtigen Werkzeugen ist, die uns als Gläubigen zur Verfügung stehen. Die anderen beiden Werkzeuge des Fastens und des Studiums des Wortes Gottes werden nur durch ein starkes, konsequentes Gebetsleben ergänzt. In der Bibel heißt es im Buch Jakobus 5:16: „Das wirksame, inbrünstige Gebet eines gerechten Mannes nützt viel.“ Diese Erklärung von Jakobus erinnert uns daran, dass Gott Gebete hört und erhört. Er liebt es, wenn wir ihn suchen, ihn anbeten und ihn anerkennen. Er liebt es, uns zu segnen! Er möchte, dass wir ihn auf persönliche Weise kennenlernen. Das bietet uns das Gebet. Das Gebet gibt uns einen beruhigenden Frieden und eine Sicherheit, die uns nur der Vater geben kann. Dieser Friede, der alles Verständnis übersteigt und in Philipper 4,7 erwähnt wird, wird uns von einem Gott geschenkt, der uns bedingungslos liebt.
Ich wollte Gott für mein Gebetsleben suchen und um dies zu tun, hatte ich das Gefühl, dass ich einige Erklärungen abgeben musste. Die erste Aussage, die ich gemacht habe, war, dass mein Gebetsleben einer Überarbeitung bedarf. Das zweite war, dass ich vor Gott Buße tun musste, weil ich das Gebet vermied und Ausreden dafür fand, dass ich nicht konsequent betete. Als nächstes wollte ich lernen, wie man betet, damit meine Gebete effektiver waren.
Ich musste die Schriftstelle in Jakobus 5:16 noch einmal untersuchen. Darin heißt es zwar, dass die Gebete der Gerechten beim Herrn Gewicht haben, aber es heißt auch, dass wir „einander eure Fehler bekennen und füreinander beten müssen, damit ihr geheilt werdet“. Damals war mir das noch nicht bewusst, aber ich musste meinen Mitgläubigen gegenüber ehrlich sein, dass es mir schwer fiel, genügend Zeit für die Pflege meines Gebetslebens zu finden. Ich brauchte ihre Unterstützung, ihre Gebete und ihre Liebe, um die Trockenzeit, die ich in meinem Gebetsleben erlebte, zu überstehen. Die Zeiten des Vortäuschens, Versteckens und grenzwertigen Lügens darüber, wie viel Zeit ich mit Gott verbringe, mussten aufhören. Sofort.
Als nächstes wollte ich, dass Gott mir beibrachte, wie man betet. Ich habe nach dem Wort gesucht und einen neuen Blick auf das Vaterunser geworfen. In Matthäus 6:9 sagt Jesus den Jüngern, dass sie NICHT beten sollen. Er sprach in den vorangegangenen Versen von „vergeblichen Wiederholungen“. Mit anderen Worten: Ich sollte nicht versuchen, Gott mit selbstsüchtigen, distanzierten Gebeten zu beeindrucken. Ich musste Gott gegenüber ehrlich sein, was auch immer ich in diesem Moment brauchte. Das nächste, was Gott mir offenbarte, war, dass ich Gespräche mit dem Herrn führen musste und nicht das Gefühl haben sollte, dass das Gebet ein erzwungenes, schmerzhaftes Ritual sei, für das ich Zeit investieren müsse. Als ich das Gebet auf diese Weise betrachtete, stellte es für mich eine Knechtschaft dar und deshalb würde ich es vermeiden. Als ich das Vaterunser noch einmal las, lernte ich, mit Gott zu sprechen, was Beten wirklich ausmacht. Das Gebet lehrt mich, Gott einfach anzuerkennen, indem ich ihm sage, dass sein Name „geheiligt“, heilig und heilig ist. Es fordert mich auf, Gott zu bitten, seinen Willen in meinem Leben kundzutun (Dein Reich komme, dein Wille geschehe, so wie im Himmel auch auf Erden). Es erinnert mich daran, Gott um Versorgung oder tägliches Brot zu bitten, mir alles zu vergeben, was ich falsch gemacht habe, und sich der Menschen zu erbarmen, die gegen mich sündigen. Diese Passage sagte mir, ich solle Gott immer bitten, Versuchungen von mir fernzuhalten und mich vom Bösen zu befreien. Dann erkennt der Abschluss seine souveräne Macht an.
Gott nutzte dieses Gebet, um mir eine Offenbarung zu geben. Mein Geist wurde erleuchtet, nachdem ich diese Passage gebeterfüllt gelesen hatte. Warum ich das noch nie gesehen habe, kann ich nicht beantworten, aber ich werde nie den Tag vergessen, an dem ich dieses Verständnis bezüglich des Gebets erhalten habe. Der Herr zeigte mir, dass ich einfach zu viel Wert auf Gebete legte. Als ich das früher tat, wurde das Beten zu einer lästigen Aufgabe und ich fühlte mich gebunden statt frei. Der Herr hat mir gezeigt, dass Beten kein Gefängnis ist. Es ist eine Möglichkeit, einfach mit meinem besten Freund Jesus zu sprechen! Ich musste nicht jeden Tag eine strukturierte Gebetszeit haben. Ich könnte JEDERZEIT des Tages und an jedem Tag der Woche zum Vater beten. Die Tradition lehrte mich, täglich eine Gebetszeit einzuplanen, die möglicherweise eine bestimmte Zeit für Beginn und Ende beinhaltet. Der Herr zeigte mir, dass ich im Auto, im Unterricht, bei der Arbeit oder sogar beim Zubereiten des Abendessens für meine Familie beten kann. Ich könnte beim Abwaschen oder beim Putzen des Badezimmers beten. Ich habe gelernt, dass meine Gebete an Gott keine Formalität haben müssen, sondern nur aufrichtig sein müssen.
